Skip to Content

பகுதி 1

  1. Repetition of “I surrender my problem” is not surrender. Surrender passes the responsibility of the problem to Mother and feels free. The above repetition helps the mental occupation to become weak. That is enough to solve the problem.

    வெறும் சொல்லுக்கும் பெரும்பலன் உண்டு.
  2. Jiva becomes the Transcendent in the universe by surrender.

    சரணாகதி ஜீவாத்மாவை பிரபஞ்சத்தில் பரமாத்மாவாக்குகின்றது.
  3. To be awake after surrender is Sadhana.

    சரணடைந்து விழிப்பது சாதகனுக்குரியது.
  4. Surrender needs all-inclusive concentration. But concentration is not possible without an attitude of surrender. Surrender is concentration. Concentration is surrender.

    சரணாகதியின்றி தியானமில்லை. நிஷ்டையின்றி சரணாகதியில்லை. சரணாகதியும், நிஷ்டையும் உடலும் உயிரும்போல.
  5. Withdrawal of personality from the part of being is concentration. All-inclusive concentration is concentrating the parts of being on the Being of the Becoming.

    தவம் விலக்குவதை நாடுவது பூரணயோகம்.
  6. The only work done for God is by man’s surrender, consciously or unconsciously. When there is no surrender, he is doing God’s work in organising ignorance on the surface. Man has the choice of being God’s instrument of Knowledge or Ignorance.

    மனிதன் இறைவனிலிருந்து தப்ப முடியாது.
  7. Surrender belongs to the causal world.

    சரணாகதி காரணலோகத்திற்குரியது.
  8. Surface fulfills itself in its being overpowered by the subliminal. Surrender is the victory of the whole over the part.
    • The Joy of Self-discovery is the Joy of the struggling surface capitulating to the overpowering of the subliminal.
    • Ishwara fulfils Himself in his surrender to Shakthi.
    • Surface fulfils in its being overpowered by the subliminal.
    • Democracy rises to heights of value when one accepts defeat with grace.
    • Surrender is the victory of the whole over the part.

    தேடிப் போகும் தோல்வியே நாடி வரும் வெற்றியைவிடப் பெரியது.
  9. Generally man does not understand what he can or must do. When he does, he finds no capacity. He is unaware that that capacity can be acquired in a trice by surrender. It rarely occurs to him. So, human problems or opportunities reduce to
    • Unconsciousness
    • Absence of faith

    விழிப்பான சரணாகதி சாதிக்காததில்லை.
  10. He chooses surrender as the transformation of the selfabsorbed Brahman is the evolution. Surrender is the right counter movement to self-absorption.

    சரணாகதி சிருஷ்டிக்குரிய முறை.
  11. No surrender is possible before one realises one’s utter helplessness.

    தான் சூன்யம் என அறிந்தால் சரணாகதி பலிக்கும். சூன்யம் சரணாகதியை எட்டும். அடக்கம் சரணாகதி.
  12. All-inclusive concentration requires all energies to be focussed on the psychic.

    ஜீவனின் நிஷ்டைக்கு ஜீவியத்தின் சக்தி தேவை.
  13. Failure of consecration is the failure of the soul to know Her.

    நன்றிக்குத் தோல்வியில்லை. தோல்வி நன்றி மறப்பதே.
  14. To know fully what one is and to know entirely what SHE is and to exercise one’s will to withdraw from all one is and to desire what SHE is culminate in surrender. Such a knowledge by its fullness becomes the will in surrender.

    அறிவின் பூரணம் ஆர்வத்தின் உறுதியாவது சரணாகதி.
  15. Consecration of the impulses is control of one’s world.

    சமர்ப்பணம் சாம்ராஜ்யம் தரும்.
  16. Consecration of impulses, reversal of consciousness, etc. widens the personality.

    திருவுருமாற்றம் புதிய மனிதனாக்கும்.
  17. Past consecration is a conscious attempt to bring the psychic to the fore. It is a miniature of the psychic emerging before death.

    கடந்த கால சமர்ப்பணம் சைத்தியப்புருஷனை முன் கொண்டுவரும்.
  18. Sending Mother to another, we send what we can. Consecrating the person, the whole of The Mother goes to him.

    அனுப்பும் அன்னைக்கு அளவுண்டு. சமர்ப்பணம் அளவற்றது.
  19. Ego can submit happily to stronger ego and that too will serve its own egoistic purpose. Surrender offers to dissolve ego, to which ego cannot respond, but the light buried in it can.

    தானே அழிய விரும்பும் அகந்தை அனந்தன்.
  20. As manners, behaviour, character and personality are grades in which each transcends the previous level, Surrender is a method aimed at reversing self-absorption that ends in its opposite. It reaches out to the opposite end by virtue of the fact that, there is no substance in it to which anything can cling.

    எதுவுமேயில்லை எனில் எப்படி ஒட்டிக் கொள்வது? எது பிடித்துக் கொள்ள முடியும்?
  21. A defect hurts. When recognized and removed, it may rectify. When consecrated and surrendered, it is transformed to infinite heights. We see cruelty thus transforming into generosity. Hence the yogic value of transformation instead of enduring or solving problems. Progress is for the one who goes back to all the events of his life and consciously transforms them all.

    திருவுருமாற்றமில்லாமல் யோகமில்லை.
  22. Surrender
    • It is better to do with an understanding than without one.
    • Instead of understanding, it is better not to try to understand.
    • Surrender gives the SAME result to understanding as well as not understanding.

    புரியாததைவிடப் புரிவது நல்லது. புரிவதைவிட சரணாகதி பெரியது. சரணாகதி இரண்டையும் கடந்தது.
  23. Surrender completes the positive, converts the negative, achieves the fullness at once.

    பகுதியை முழுமையாக்கி, முதற்படியை முடிவான படியாக்கி, தவற்றை நேர் செய்து தவத்தை வாழ்வாக்குவது சரணாகதி.
  24. The first successful attempt at surrender is a long effort. But that too, though it breaks a barrier, does not straightaway mean that surrender can be followed everywhere.

    முதல் முயற்சி வெகு சிரமம். அதுவே முடிவான முயற்சியல்ல.
  25. Thought is the highway, surrender is the wide way. எண்ணம் செயற்கை, சரணாகதி இயற்கை.
  26. In surrender we give up the enjoyment of a thought or act. The personality faces the double option of enjoying or giving up the enjoyment.

    சந்தோஷம் சரணாகதியால் ஆனந்தமாகும்.
  27. When the most earthshaking thought occurs, know surrendering that thought is far greater than expressing it. Even the formula of the universe is not so good as surrendering it.

    சரணாகதி அனந்தம். எதுவும் அதற்கு நிகரில்லை.
  28. The all - inclusive concentration is a concentration spread over the whole universe represented by all the parts of the Being.
  29. Surrender must be learnt and practised till it becomes as subconscious as breathing. The one major difference between breathing and surrender is there must be a conscious JOY in the practice of it, as it is the very living.

    சரணாகதி நினைவுக்குரிய மறதி.
  30. Once consecration is possible, there can be nothing else. Work is consecration, not work is to be consecrated.

    வேலை என்பது சமர்ப்பணம்.
  31. The preference for consecration over any other work shows that consecration has come to stay.

    சமர்ப்பணம் எழுந்தால் சர்வமும் விலகும்.
  32. When education came to be accepted, it became of prime importance, as it cannot be all-inclusive. Each new thing society learns becomes so. But consecration, being allinclusive, becomes the only thing when he learns it. So, it will be with the society.

    சமர்ப்பணம் சர்வமும் அர்ப்பணம்.
  33. Surrender presupposes Silence and the Silence behind the Silence. It is the Silence behind thoughts and Silence behind energy as well as action. Surrender is the Silent Flame that rises from the Silence of Being.

    சரணாகதி ஜீவனின் மௌனம்
  34. What realisation can surrender give? Surrender is itself the highest possible realisation.

    சரணாகதியே முடிவான சித்தி.
  35. Consecration from the substance is of the psychic in the physical -- a supramental consecration.

    ஜடம் விழிப்பது சத்தியஜீவியமாகும்.
  36. When we ardently seek surrender of an act, in the purity of the moment the strands of that act, by virtue of the same purity, will become powerful and will be contending with the similar strands of surrender. One needs to move even from the act of surrender to the attitude and motive of surrender in greater sincerity.

    உண்மையின் உயர்வுக்கு உண்மையே முடிவு.
  37. Surrender creates SILENCE on the surface and reaches the subliminal.

    சரணாகதியின் மௌனம் சர்வ லோகங்களையும் தொடும்.
  38. A need urges. Is it possible to surrender that urge and wait for the command?

    சரணம் செய்யப்பட்ட தேவை தெய்வத்தின் நேரம்.
  39. Against a decided course partially consecrated, one finds his subconscious will attracting the opposite act when the unconsecrated will fulfils itself through Life Response.

    சமர்ப்பணம் செய்த பின் அடங்காத மனம் ஆசையைப் பூர்த்தி செய்து கொள்ளும். உடலின் உண்மையே உண்மை.
  40. Constant consecration is conservation of collective energy.

    சமர்ப்பணம் அன்னையை சந்தர்ப்பமாக்கும்.
  41. Surrender of something, if not done at the moment, will never be done later.

    க்ஷணத்தில் முடியாதது சரணாகதியில்லை.
  42. Consecration is offering the work to the Divine. What about the unwanted initiatives that arise in us? Should we consecrate the unwanted part in us?

    விலக்குவதற்கும் சமர்ப்பணம் உண்டு.
  43. The devotee's only strength is his remembrance of Her. His only hope is its ever increasing intensity. It is helped by
    • Reading
    • Meditation
    • Work
    Consecration excels all, even remembrance, but it is too much to expect of devotees.

    நினைவு நிழல்போல் தொடருவது அத்தியாவசியம்.
  44. To consecrate an act is far more difficult than continuing to consecrate its parts. One who succeeds in it will find his action is being carried on by the Force.

    சமர்ப்பணம் பகுதியில் தொடர்ந்தால் சக்தி செயலை ஏற்கும்.
  45. Serious, sustained consecration will be as effective as serious, sustained action. As consecration is, so the result will be.

    கையால் நேரடியாக வேலை செய்வதின் முழுப் பலன் முழுச் சமர்ப்பணத்திற்குண்டு. உழைப்பின் பலன் சமர்ப்பணத்திற்குண்டு.
  46. Yoga knows of several methods of Silence. Surrender too gives Silence. It is the very best of methods, but Silence is not aimed at by surrender.

    சரணாகதியால் வரும் மௌனம் சத்தியஜீவிய மௌனம். அது பெரியது. ஏனெனில் சரணாகதி மௌனத்தை நாடவில்லை. நாடாமல் கிடைப்பது நாட்டில் பெரியது.
    • Consecration defies one as there is not enough concentration.
    • Lack of energy fails concentration.
    • Absence of strength of will is at the root of lack of energy.
    • Will’s strength comes from Knowledge which is acquired by aspiration.

    ஆர்வமற்றவர்க்குச் சமர்ப்பணமில்லை.
  47. Surrendering small items of work will more easily slip from us than important ones.

    சரணாகதிக்கு பெரியது சுலபமாகவும், சிறியது சிரமமாகவும் இருக்கும். பெரியது முடியும். சிறியது முடியாது.
  48. Surrender is a greater protection than the protection prayed for.

    எதையும் கேட்காதே, சரணாகதியை நாடு.
  49. Faced with difficulties or dangers, he who surrenders raises himself to a higher, safer level of consciousness, into which surrender is in-built, than the one who prays for protection.

    சரணாகதி பாதுகாப்பைவிடப் பெரியது. பாதுகாப்பு தேவைப்பட்டபொழுது நாட வேண்டியது சரணாகதி.

book | by Dr. Radut